Mẹo Sri Vi-giay a là nước nào hiện nay
Mẹo Hướng dẫn Sri Vi-giay a là nước nào lúc bấy giờ Mới Nhất
Họ tên bố (mẹ) đang tìm kiếm từ khóa Sri Vi-giay a là nước nào lúc bấy giờ được Cập Nhật vào lúc : 2022-09-13 23:56:06 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Nêu một số trong những thành tựu tiêu biểu của văn minh Đông Nam Á. Nhận xét về giá trị trường tồn của thành tựu văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại.
Nội dung chính- CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀCÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀCác vương quốc đầu tiênSửa đổiVăn LangSửa đổiPhù NamSửa đổiChân LạpSửa đổiLâm ẤpSửa đổiDvaravatiSửa đổiPyuSửa đổiPan Pan – Langkasuka – MalayuSửa đổiSailendraSửa đổiMedangSửa đổiThời kỳ hình thành những quốc gia phong kiến Đông Nam ÁSửa đổiĐại ViệtSửa đổiChampaSửa đổiVương quốc KhmerSửa đổiPaganSửa đổiSukhothai – Thái LanSửa đổiLan XangSửa đổiMalaccaSửa đổiVương quốc KediriSửa đổiMajapahitSửa đổiSrivijayaSửa đổiSự giao lưu về văn hoá, tôn giáo và thương mạiSửa đổiTrở thành thuộc địa của những nước châu ÂuSửa đổiCác phong trào dân tộc bản địa đầu thế kỷ 20Sửa đổiĐông Nam Á hiện tạiSửa đổiTham khảoSửa đổiXem thêmSửa đổiĐọc thêmSửa đổiLiên kết ngoàiSửa đổiVideo liên quan
Xem đáp án » 27/06/2022 56
A. Nam Á, Việt - Mường, Tày - Thái, Mông - Dao.
B. Nam Á, Nam Đảo, Mông - Dao, Tạng - Miến.
C. Nam Á, Thái - Ka-đai, Nam Đảo, Mông - Dao, Hán - Tạng.
D. Mông - Dao, Hán - Tạng, Tày - Thái, Ka-đai.
Xem đáp án » 27/06/2022 41
CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Lập bảng tóm tắt về cơ sở hình thành văn minh Đông Nam Á (theo gợi ý dưới đây).
Cơ sở hình thành
Nội dung
Về tự nhiên
?
Về xã hội
?
Ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ, văn minh Trung Hoa
?
Xem đáp án » 26/06/2022 51
Em hãy lý giải vì sao hình ảnh bó lúa vàng được đặt ở vị trí trung tâm lá cờ của Thương Hội những quốc gia Đông Nam Á - ASEAN (như hình bên)?
Xem đáp án » 26/06/2022 51
Trả lời thắc mắc 1, 2 trang 55 Lịch Sử và Địa Lí lớp 6 sách Kết nối tri thức và môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường – Bài 12. Sự hình thành và bước đầu phát triển của những vương quốc phong kiến ở Đông Nam Á (từ thế kỉ VII đến thế kỉ X)
Câu 1: Khai thác những tư liệu trên và cho biết thêm thêm thương nhân nước ngoài bị mê hoặc bởi những sản vật nào của những vương quốc Sri V-giay-a và Ma-ta-ram?
Trả lời: Thương nhân nước ngoài bị mê hoặc bởi những sản phẩm gia vị của những vương quốc Sri-Vi-giay-a và Ma-ta-ram. Một số sản phẩm gia vị gồm: tiêu bắc, quế, hồi, trầm hương, gừng, đinh hương,…
Câu 2. Hãy trình bày hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính chính của những vương quốc phong kiến Đông Nam Á từ thế kỉ VII đến thế kỉ X.
Trả lời:
Hoạt động kinh tế tài chính chính của những vương quốc phong kiến Đông Nam Á từ thế kỉ VII đến thế kỉ X:
Quảng cáo– Trên nền tảng của những quốc gia sơ kì, kinh tế tài chính của những vương quốc phong kiến Đông Nam Á vẫn tiếp tục phát triển.
– Các vương quốc lấy nông nghiệp làm ngành kinh tế tài chính chính, đa phần nằm ở vùng lục địa (như Chăm-pa, Chân Lạp), ở lưu Vực sông Chao Phray-a (Thái Lan), lưu vực sông l-ra-oa-di (Mi-an-ma ngày này)….
– Một số quốc gia đa phần nhờ vào hoạt động và sinh hoạt giải trí thương mại biển như Sri Vi-giay-a, Ca-lin-ga, Ma-ta-ram (In-đô-nê-xi-a ngày này). Với nguồn sản vật phong phú, đặc biệt là gia vị, những vương quốc này góp nhiều món đồ nòng cốt trên những tuyến marketing thương mại đường biển link Á – Âu, mà sau này gọi là Con đường Gia vị.
– Quá trình giao lưu thương mại với nước ngoài đã thúc đẩy sự phát triển của những vương quốc trong khu vực. Vì thế trong thời kỳ này, ở những vương quốc cũng xuất hiện một số trong những thương cảng sầm uất như Đại Chiêm (Chăm-pa), Pa-lem-bang (Sri Vigiay-a),.. Những thương cảng này đã trở thành điểm link kinh tế tài chính, văn hoá Một trong những lục địa.
Giải bài tập SGK Lịch sử 6 trang 63, 64, 65, 66 sách Chân trời sáng tạo giúp những em học viên lớp 6 xem gợi ý giải những thắc mắc Bài 12: Các vương quốc ở Đông Nam Á trước thế kỉ X của Chương 4: Đông Nam Á từ những thế kỉ tiếp giáp Công nguyên đến thế kỉ X, để sẵn sàng sẵn sàng thật tốt bài trước khi tới lớp.
Thông qua đó, những em sẽ biết phương pháp trả lời toàn bộ những thắc mắc của bài 12 chương 4 trong sách giáo khoa Lịch sử 6 Chân trời sáng tạo. Mời những em cùng theo dõi nội dung rõ ràng trong nội dung bài viết dưới đây của Mobitool:
❓Dựa vào map 12.1 và thông tin trong phần 1, em hãy:
- Trình bày sơ lược vị trí địa lí của khu vực Đông Nam Á
Kể tên những nước Đông Nam Á ngày này
Trả lời:
- Vị trí địa lí của khu vực Đông Nam Á: nằm ở phía đông nam châu Á, tiếp giáp Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương, cầu nối giữa Trung Quốc và Ấn Độ giữa lục địa Á-Âu với châu Đại Dương
❓Dựa vào map 12.1 và lược đồ 12.2, em hãy xác định vị trí của những vương quốc cổ Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ VII. Các vương quốc đó thuộc quốc gia Đông Nam Á nào ngày này.
Trả lời:
Các vương quốc cổ đầu tiên của Khu vực Đông Nam Á như: Pê-gu, Pha-ton, Chân Lạp, Don ton, Phù Nam, Xích Thổ, Tu-ma-sic, Ma-lay-u, Ta-ru-ma, Cham- Pa
Xác định vị trí của những vương quốc cổ đó thuộc quốc gia Đông Nam Á nào ngày này:
- Pê-gu, Pha-ton=> Mianma
Chân Lạp=> Lào, Campuchia, Thái Lan
Don ton=> Mianma, Thái Lan
Phù Nam, Cham pa=> Việt Nam
Xích Thổ=> Mai-lai-xia
Tu-ma-sic=> Xin-ga-po
Ma-lay-u, Ta-ru-ma=> In-do-ne-xi-a
❓Em hãy xác định trên lược đồ 12.3 những vương quốc phong kiến ở Đông Nam Á từ thế kỉ VII đến thế kỉ X?
Tham khảo lược đồ 12.1 và những thông tin phía dưới cho biết thêm thêm vị trí của những vương quốc đó thuộc những quốc gia Đông Nam Á nào ngày này?
Trả lời:
Những vương quốc phong kiến ở Đông Nam Á từ thế kỉ VII đến thế kỉ X: Đại Cồ Việt, Champa, Pa-gan, Pe-gu, Tha-ton, Campuchia, DVva-ra-va-ti, Ha-ri-pun-giay-a, Sri Vi-giay-a, Bu-tu-an, Ka-lin-ga, Tu-ma-sic
Vị trí của những vương quốc đó thuộc những quốc gia Đông Nam Á nào ngày này:
- Đại Cồ Việt, Champa=> Việt Nam
Pa-gan, Pe-gu, Tha-ton=> Mi-an-ma
Campuchia, DVva-ra-va-ti=> Campuchia
Ha-ri-pun-giay-a=> Lào
Sri Vi-giay-a, Ka-lin-ga => Indonexia
Bu-tu-an=> Philippin
Tu-ma-sic=>Xingapo
1. Em hãy trình bày đặc điểm nổi bật về địa lí của khu vực Đông Nam Á
2. Em hãy nêu những điểm giống nhau về vị trí địa lí của những vương quốc ở Đông Nam Á.
3. Các vương quốc cổ ở Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ VII có vị trí tương ứng với những quốc gia Đông Nam Á nào ngày này? Hãy hoàn thành xong bảng sau cho câu vấn đáp của em
Tên những vương quốc cổ Thuộc lãnh thổ quốc gia lúc bấy giờ Phù Nam Champa Đại Cồ Việt Pa-gan Chân Lạp Tu-ma-síc Sri Vi-giay-a Ka-lin-ga Bu-tu-anTrả lời:
1. Vị trí địa lí của Đông Nam Á:
- Nằm ở phía Đông-Nam châu Á, tiếp giáp Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương, cầu nối giữa lục địa Á-Âu với lục địa Úc.
Đông Nam Á gồm có khối mạng lưới hệ thống bán đảo, đảo, quần đảo xen giữa biển rất phức tạp.
Đông Nam Á có vị trí quan trọng, nơi giao thoa của nhiều nền văn hóa lớn, nơi những cường quốc đối đầu đối đầu ảnh hưởng
2. Điểm giống nhau về vị trí địa lí của những vương quốc ở Đông Nam Á:
- Nằm ở phía Đông-Nam châu Á, tiếp giáp Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương, cầu nối giữa lục địa Á-Âu với lục địa Úc.
Các vương quốc ở Đông Nam Á đều được xây dựng ở nơi đồng bằng cạnh những dòng sông lớn giàu phù sa thuận lợi cho những người dân dân trồng trọt, sinh sống.
3. Hoàn thành bảng như sau:
Tên những vương quốc cổ Thuộc lãnh thổ quốc gia lúc bấy giờ Phù Nam Việt Nam Champa Việt Nam Đại Cồ Việt Việt Nam Pa-gan Mi-an-ma Chân Lạp Lào, Campuchia, Thái Lan Tu-ma-síc Xingapo Sri Vi-giay-a Indonexia Ka-lin-ga Indonexia Bu-tu-an Philippin4. Sông Mê Công gắn bó với lịch sử của những vương quốc cổ nào? Những vương quốc đó thuộc về những quốc gia nào ngày này? Tham khảo thêm lược đồ 13.1 và 12.1 cho những câu vấn đáp của em.
Trả lời:
Sông Mê Công gắn bó với lịch sử của những vương quốc cổ như: Champa , Phù Nam, Chân Lạp, Đốn Tốn.
Những vương quốc đó thuộc về những quốc gia ngày này như:
- Champa , Phù Nam=> thuộc Việt Nam
Chân Lạp=>Lào, Campuchia, Thái Lan
Đốn Tốn. => Mianma, Thái Lan
Đông Nam Á thời tiền sử
Những nền văn minh đầu tiên Văn hóa Đông Sơn Văn hóa Sa HuỳnhVăn hóa Óc EoVăn hóa Mã LaiVăn hóa JavaVăn hóa Môn – Khmer
Các vương quốc đầu đầu tiên Văn Lang (TK 7 TCN – 258TCN)Âu Lạc (258TCN-208TCN)Lâm Ấp (192 – 605)Phù Nam (1 – 630)Chân Lạp (550 – 717)Dvaravati (TK 6 – TK 11)Malayu (TK 4 – TK 7)Langkasuka (TK 4 – TK 7)Pan Pan (TK 4 – TK 7)Sailendra (732 – giữa TK 9)Medang (giữa TK 9 – 1049)Pyu (TK 3 – TK 9)Hariphunchai (TK 8 – TK 13)
Các quốc gia phong kiến hình thành Đại Việt (938 – 1887) Chăm Pa (TK 7 – 1693)Vương quốc Khmer (877 – 1863)Pagan (TK 9 – TK 13)Sukhothai (1238 – 1448)Ayutthaya (1351 – 1767)Lan Na (1254 – TK 17)Lan Xang (1353 – TK 18)Kediri (1049 – 1221)Majapahit (1293 – 1527)Srivijaya (TK 8 – TK 13)Melaka (1402 – 1511)
Giao lưu về văn hóa – tôn giáo Phật giáo đại thừa Phật giáo tiểu thừa Hindu giáo Hồi giáo Công giáo Ảnh hưởng của Ấn ĐộẢnh hưởng của Trung Hoa
Thực dân hóa từ Châu Âu Thuộc địa Hà Lan Thuộc địa Bồ Đào Nha Thuộc địa Anh Thuộc địa Tây Ban NhaThuộc địa Pháp
Các phong trào dân tộc bản địa đầu thế kỷ 20 Đông Nam Á lúc bấy giờXem thêm
- Lịch sử Brunei
Lịch sử Campuchia
Lịch sử Đông Timor
Lịch sử Indonesia
Lịch sử Lào
Lịch sử Malaysia
Lịch sử Myanma
Lịch sử Philippines
Lịch sử Singapore
Lịch sử Thái Lan
Lịch sử Việt Nam
Nông nghiệp, một sự phát triển tự nhiên nhờ vào nhu yếu. Trước khi có nông nghiệp, săn bắn hái lượm đủ đáp ứng thức ăn. Gà và lợn đã được thuần hóa tại vùng này, hàng nghìn năm về trước. Vì có dư thừa lương thực nên con người hoàn toàn có thể kiếm địa vị bằng phương pháp đem phân phát lương thực trong những ngày lễ và ngày hội, nơi mọi người đều hoàn toàn có thể ăn no nê. Những ông lớn đó, (tiếng Malaysia: orang kaya) sẽ phải thao tác trong nhiều năm, tích lũy lương thực (của cải) thiết yếu để hoàn toàn có thể tổ chức những buổi yến tiệc của những orang kaya. Các hành vi hào phóng hay tử tế thành viên được mọi người kể lại với nhau trong lịch sử truyền miệng của dân tộc bản địa họ, điều này làm cho những thành viên chịu bỏ thực phẩm ra đáp ứng trong những thời gian trở ngại vất vả. Các phong tục đó lan khắp Đông Nam Á, ví dụ, kéo dãn đến tận đảo Papua. Kỹ thuật nông nghiệp được khai thác sau khi áp lực dân số tăng tới điểm đòi hỏi phải có sự trồng cấy tập trung có khối mạng lưới hệ thống để có đủ lương thực, là khoai mỡ (ở Papua) hay gạo (ở Indonesia). Các cánh đồng lúa rất thích phù phù hợp với thời tiết gió mùa của vùng Đông Nam Á. Các cánh đồng lúa Đông Nam Á đã tồn tại hàng nghìn năm, với dẫn chứng về sự hiện hữu của chúng cùng thời với sự xuất hiện của nông nghiệp ở những nơi khác trên thế giới.
Ví dụ như sự trồng trọt khoai mỡ ở Papua gồm có đặt những củ khoai xuống đất đã được sẵn sàng sẵn sàng trước, xếp nhiều chủng loại cây xanh lên trên, đợi chúng phát triển, và thu hoạch. Các quy trình này vẫn được những người dân phụ nữ ở những xã hội truyền thống vùng Đông Nam Á thực hiện cho tới ngày này; đàn ông làm những việc làm nặng như làm đất (cày, bừa…), hay làm hàng rào xung quanh ruộng để ngăn những con lợn vào phá hoại.
Các vương quốc đầu tiênSửa đổi
Văn Lang, quốc gia hình thành đầu tiênĐông Nam Á đã có người cư trú từ thời tiền sử. Các hiệp hội trong vùng đã tiến hóa để hình thành những nền văn hóa phức tạp hơn với những ảnh hưởng ở mức độ rất khác nhau từ Ấn Độ và Trung Quốc.
Các vương quốc cổ hoàn toàn có thể được phân thành hai nhóm khác lạ. Nhóm thứ nhất là những vương quốc trồng trọt. Các vương quốc trồng trọt coi nông nghiệp làm hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính chính. Đa số những quốc gia trồng trọt nằm ở vùng lục địa Đông Nam Á. Ví dụ như Văn Lang, nằm ở đồng bằng sông Hồng. Kiểu thứ hai là những quốc gia gần biển nhờ vào hoạt động và sinh hoạt giải trí thương mại hàng hải như Phù Nam nằm ở hạ lưu đồng bằng sông Mekong
Văn LangSửa đổi
Từ thế kỷ 29 TCN, tại khu vực ngày này là miền Bắc Việt Nam đã hình thành vương quốc Văn Lang của tộc người Lạc Việt, và sau đó là vương quốc Âu Lạc vào thời điểm giữa thế kỷ 3 TCN nhờ vào sự phối hợp giữa tộc người Lạc Việt và tộc người Âu Việt, đây là hai nhà nước về nông nghiệp. Văn Lang được xem là nhà nước đầu tiên của Việt Nam ngày này.
Phù NamSửa đổi
Vương quốc này nằm ở hạ lưu sông Mekong, trải dài trên vùng đất ngày này là miền Nam Việt Nam, Campuchia và miền Nam Thái Lan. Đây là quốc gia của tộc người Nam Đảo hình thành từ thế kỷ 1, chịu ràng buộc của nền văn minh Ấn Độ, là một nhà nước mạnh về thương mại và hàng hải. Tới thế kỷ 7 Phù Nam suy yếu và bị nước Chân Lạp thôn tính.
Chân LạpSửa đổi
Người Khmer đã xây hình thành nhà nước Chân Lạp vào khoảng chừng thế kỷ 5 tại khu vực ngày này là miền Nam nước Lào, ban đầu là một tiểu quốc chư hầu của Phù Nam, tới thế kỷ 7 họ đã phát triển hùng mạnh lên, đánh bại và thôn tính Phù Nam. Cũng như Văn Lang của người Việt, Chân Lạp được xem là nhà nước đầu tiên của người Khmer.
Lâm ẤpSửa đổi
Năm 192, tại khu vực ngày này là miền Trung Việt Nam, người Chăm đã thành lập nên nhà nước đầu tiên của tớ mà sử sách Trung Hoa gọi là Lâm Ấp (Linyi), tiếp nối là vương quốc Champa chịu nhiều ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ. Từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 17, sau những cuộc Nam tiến của người Việt ở phía bắc họ đã hoàn toàn bị sáp nhập vào lãnh thổ của người Việt.
DvaravatiSửa đổi
Thế kỷ 6, người Môn ở dọc lưu vực sông Menam miền nam Thái Lan ngày này đã xây hình thành nhà nước Dvaravati. Dvaravati được xem là một nước chư hầu của đế quốc Phù Nam. Đến thế kỷ 11 vương quốc này hoàn toàn sụp đổ.
Các vương quốc ở Đông Nam Á vào thế kỷ 5
Xem thêm hai tuyến đường thẳng chéo nhau thì không còn điểm chung
PyuSửa đổi
Từ thế kỷ 3, tại khu vực miền Trung Myanmar xuất hiện những thị quốc của người Pyu. Đây là những xứ theo Phật giáo Thượng tọa bộ. Pyu được xem là nhà nước đầu tiên của Myanmar ngày này. Pyu tồn tại đến thế kỷ 9 thì bị vương quốc Pagan của người Miến nổi lên xâm chiếm.
Pan Pan – Langkasuka – MalayuSửa đổi
Từ khoảng chừng thế kỷ 2, người Nam Đảo ở bán đảo Mã Lai, đảo Sumatra đã xây hình thành 3 nhà nước Panpan, Langkasuka và Malayu. Đây là những nhà nước tiền thân của đế chế Srivijaya sau này
SailendraSửa đổi
Vào thế kỷ 7, tại trung bộ đảo Java thuộc Indonesia ngày này hình thành nên nhà nước Phật giáo Sailendra, vua Sailendra đã cho xây dựng ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng Borobudur vào năm 792. Sang thế kỷ 9 Sailendra suy yếu và bị nhà nước Sanjaya ở phía đông đảo Java thôn tính.
MedangSửa đổi
Khoảng thế kỷ 9, tại miền đông đảo Java hình thành vương quốc Medang bởi vương triều Sanjaya chịu ràng buộc của đạo Hindu, Sanjaya đã thôn tính Sailendra và truyền bá đạo Hindu khắp đảo Java.
Thời kỳ hình thành những quốc gia phong kiến Đông Nam ÁSửa đổi
Các vương quốc ở Đông Nam Á vào thế kỷ 12Sau thuở nào gian chuyển tiếp từ đầu công nguyên đến thế kỷ 1 là sự việc hình thành những quốc gia dân tộc bản địa và một số trong những tiểu quốc, thì từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 15 là thời kỳ phát triển nhất của những nước Đông Nam Á
Đại ViệtSửa đổi
Sau thời kỳ đồ đá trước Công Nguyên, những bộ lạc người Việt sống ở phía Nam sông Dương Tử ngày này đã hình thành nhà nước với nhiều tên gọi như Văn Lang – Âu Lạc, người Việt với văn hóa của riêng mình như trồng trọt, săn bắn, đánh bắt cá và sống quần thể từ mức bộ lạc lên những nhà nước nhỏ và đã được nghe biết tên gọi Bách Việt. Trải qua năm tháng xung đột với những triều đại sống ở phía bắc sông Dương Tử, thời điểm hiện nay đã bị xâm lược, người Hán tìm cách tiêu diệt (theo nhiều tài liệu có đến gần 99 bộ lạc Việt) rồi tiến tới đô hộ và cai trị hơn 10 thế kỉ . với phần còn sót lại, cho tới thế kỷ 10, hỗn hợp huyết thống Việt Hán, người Kinh của vương quốc của người việt nam nam ở đầu cuối đã giành được độc lập và xây dựng quốc gia tự chủ của tớ, ban đầu với tên gọi là Đại Cồ Việt (năm 968) và sau đó là Đại Việt (năm 1054) đó đó đó là nhà nước với tên gọi Việt Nam ngày này…
Vương quốc Đại Việt chịu nhiều ảnh hưởng nhất định của văn hóa Trung Hoa, tuy nhiên cũng luôn có thể có nhiều khác lạ trong phát triển đất nước như nhờ vào phát triển nền nông nghiệp lúa nước làm chính và thủ công nghiệp, họ cũng tìm cách giao thương mua và bán mở mang qua mỗi lần thám hiểm mày mò đại dương tiếp giáp ở phía Đông. Sau nhiều thế kỷ bành trướng về phương nam, từ lãnh thổ ban đầu ở miền Bắc ngày này họ đã chiếm và thuần phục hoàn toàn vương quốc lân cận là Champa ở miền Trung và miền Nam của vương quốc Khmer vào thời điểm giữa thế kỷ 18.
So với những quốc gia ở Đông Nam Á, Đại Việt là quốc gia có nhiều cuộc trận chiến tranh với Trung Quốc nhất, họ có vị trí là cửa ngõ tiến vào Đông Nam Á của Trung Hoa nên những cuộc bành trướng của Trung Hoa thường khởi đầu ở miền Bắc Việt Nam. Từ thế kỷ 10-15, Đại Việt là một nhà nước mạnh về quân sự ở Đông Nam Á, họ đã chặn lại tất cả những cuộc trận chiến tranh của những triều đại Trung Hoa phía Bắc và tồn tại như một quốc gia khác lạ với Trung Hoa.
ChampaSửa đổi
Tiếp nối vương quốc Lâm Ấp, vương quốc Champa được hình thành và trấn áp miền Trung Việt Nam từ thế kỷ 7, Champa chịu những ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ, Trung Quốc và vương quốc Khmer. Champa phát triển mạnh từ thế kỷ 8 đến thể kỷ 10 với những khu công trình xây dựng kiến trúc kỳ vỹ và độc đáo là khối mạng lưới hệ thống những đền tháp trải dài từ Quảng Nam đến Ninh Thuận còn tồn tại tới ngày này.
Từ thế kỷ 11, trước sức mạnh mẽ và tự tin của những triều đại Đại Việt họ đã từng bước bị mất lãnh thổ và tới thời điểm cuối thế kỷ 17 Champa hoàn toàn bị sáp nhập vào lãnh thổ của Đại Việt
Vương quốc KhmerSửa đổi
Sau thời kỳ Chân Lạp, người Khmer đã xây hình thành một đế chế Khmer hùng mạnh từ đầu thế kỷ 9, phát triển cực thịnh vào thế kỷ 12, 13. Vào thời kỳ cực thịnh nhất của tớ đế chế Khmer đã trấn áp một vùng lãnh thổ rộng lớn gồm có Campuchia, miền Nam Việt Nam, Lào, phần lớn Thái Lan ngày này.
Vương quốc Khmer là một quốc gia Phật giáo nguyên thủy Therevada, trong thời kỳ cực thịnh những ông vua đã cho xây dựng những ngôi đền hùng vỹ mà nổi bật nhất là Angkor Wat
Vào đầu thế kỷ 14, vương quốc Khmer suy yếu dần do những yếu tố nội bộ cũng như sức ép từ bên phía ngoài như sự vững mạnh mẽ và tự tin của người Thái, người Thái đã thành lập những nhà nước ở miền Bắc và miền Đông của đế quốc, đẩy trung tâm của đế quốc chuyển về hạ lưu sông Mekong, họ mất một phần đất đai vào những nước Lào, Thái và Đại Việt.
PaganSửa đổi
Sau thời kỳ suy tàn của vương quốc Pyu, tới thế kỷ 9, người Miến Điện đã xây hình thành vương quốc Pagan tại miền Trung Myanmar ngày này. Pagan phát triển cực thịnh vào khoảng chừng thế kỷ 11, chinh phục những tiểu quốc lân cận và mở rộng lãnh thổ gồm phần lớn Thái Lan, Lào ngày này.
Cũng như phần lớn những quốc gia Đông Nam Á lục địa, Pagan là vương quốc chịu nhiều ảnh hưởng của Phật giáo tiểu thừa, những triều vua Pagan đã cho xây dựng những ngôi chùa tháp nổi tiếng.
Tới thời điểm cuối thế kỷ 13, vương quốc Pagan dần bị suy yếu bởi phần lớn nguồn lực dùng để xây dựng khối mạng lưới hệ thống chùa tháp khắp đất nước cùng với sự nổi dậy của người Shan, Pagan sụp đổ hoàn toàn sau cuộc nam chinh của đế quốc Nguyên Mông, và bị chia ra làm 3 tiểu quốc của người Shan, người Môn và người Miến.
Sukhothai – Thái LanSửa đổi
Từ thế kỷ 13, trước sức ép của đế quốc Nguyên Mông, những bộ tộc Thái ở Vân Nam (thuộc Trung Quốc ngày này) đã di cư về phương nam dọc theo những dòng sông Mekong, Chao Phraya. Khi đến đây họ gặp đế quốc Khmer đang trấn áp khu vực này. Các bộ tộc Thái sống hai bên lưu vực những dòng sông và thành lập những nhà nước của tớ.
Vương quốc đầu tiên của người Thái được nghe biết là Sukhothai, được thành lập vào năm 1238 bởi Pho Khun Bang Klang Hao, một tù trưởng người Thái tại khu vực ngày này là miền Bắc Thái Lan. Cùng thời với Sukhothai là vương quốc Lan Na được thành lập năm 1254 ở thành phố Chiang Mai ngày này ở miền Bắc Thái Lan.
Vương quốc sau đó của người Thái là Ayutthaya được thành lập ở lưu vực sông Chao Phraya ở phía nam vào năm 1349 bởi Ramathibodi cũng là một tù trưởng người Thái. Dưới sự trị vì của những vua Ayutthaya, vương quốc này dần vững mạnh và lần lượt thôn tính những Sukhothai, Lannathai vào lãnh thổ của tớ. Vào thế kỷ 15, vương quốc Ayutthaya là nước mạnh ở Đông Nam Á, tấn công những láng giềng xung quanh để mở rộng lãnh thổ như vương quốc Khmer, Lan Xang ở phía đông và những tiểu quốc Mã Lai ở phía nam.
Lan XangSửa đổi
Khoảng thế kỷ 14, vùng đất Lào ngày này vẫn nằm trong sự trấn áp của vương quốc Khmer. Năm 1353, Phà Ngừm, cháu của một tù trưởng người Thái và là con rể của vua Khmer đã thành lập vương quốc Lan Xang tại khu vực ngày này là thành phố Luong Prabang miền Bắc nước Lào. Lan Xang dần vững mạnh và thu phục lãnh thổ của những bộ tộc lân cận, đồng thời tiến xuống phía nam sáp nhập một phần lãnh thổ của vương quốc Khmer mà thời điểm hiện nay đã dần suy yếu.
Vào thời cực thịnh của tớ, Lan Xang đã trấn áp một vùng lãnh thổ rộng lớn gồm có nước Lào ngày này và vùng đông bắc Thái lan. Lan Xang đã cùng với Ayutthaya, Miến Điện tranh giành ảnh hưởng ở vương quốc Chiang Mai cũng như gây chiến với Đại Việt ở phía đông. Sang thế kỷ 18, vương quốc Lan Xang bị suy yếu và phân thành 3 tiểu quốc là Luang Prabang ở phía Bắc, Viêng Chăn ở miền Trung và Champasak ở phía Nam.
MalaccaSửa đổi
Cuối thế kỷ 14, trận chiến giữa vương quốc Majapahit ở đảo Java và Srivijaya ở Sumatra đã dẫn tới việc thái tử Paramesvara đã chạy sang Tumasik (Singapore ngày này) để lánh nạn, sau đó bị đánh bật khỏi đây và lánh sang định cư và lập nghiệp ở Malacca. Được những người dân Mã Lai từ Palembang qua mỗi ngày một đông, Malacca nhanh gọn trở thành một khu định cư lớn. Năm 1403, nhân một sứ giả nhà Minh đến đây, ông đã xin nhà Minh công nhận là một quốc gia và ủng hộ ông chống lại vương quốc Ayutthaya của người Thái ở phía bắc và được đồng ý.
Nhờ vào một vị trí thuận lợi để marketing thương mại và trấn áp eo biển, Malacca ngày càng phát triển. Các thương nhân người Ả rập đã truyền bá đạo hồi đến đây, Malacca chính thức trở thành một vương quốc hồi giáo. Vào thời cực thịnh của tớ, vương triều Malacca đã trấn áp những vùng đất ở bán đảo Mã Lai và một phần phía đông đảo Sumatra. Năm 1511, Bồ Đào Nha đã chinh phục Malacca.
Vương quốc KediriSửa đổi
Kế thừa từ vương quốc Hindu giáo Mataram, vương triều Kediri đã thành lập vào năm 1049 và xây dựng kinh đô tại trung bộ đảo Java, nhờ vào nông nghiệp cũng như thương mại Sanjaya ngày càng hùng mạnh và tấn công vào vương quốc Srivijaya láng giềng ở Sumatra, hai thế kỷ sau đó ra mắt những cuộc tranh chấp lẻ tẻ giữa Srivijaya (ở đảo Sumatra) và (ở đảo Java). Tới năm 1205 hai nước đã ký hoà ước, phía tây đảo Java (gần với đảo Sumatra) thuộc Srivijaya còn trung bộ và phía đông đảo Java thuộc quyền trấn áp của Sanjaya.
MajapahitSửa đổi
Năm 1293, quân Nguyên Mông đổ bộ tấn công vào Java, một người con rể của vua Kediri là Vijaya đã đánh bại quân xâm lược và thiết lập nên một triều đại mới là Majapahit. Vào thời cực thịnh của tớ ở thế kỷ 14, Majapahit đã trấn áp một vùng rộng lớn gồm có đảo Java, đảo Borneo, đảo Bali và thậm chí một phần phía đông của quần đảo Sumatra. Sang thời điểm cuối thế kỷ 15, cuộc tranh chấp trong hoàng cung đã làm Majapahit suy yếu, những tiểu quốc ở những đảo được tái thành lập.
SrivijayaSửa đổi
Vào thế kỷ 9, sau khi bị vương triều Sanjaya đánh bại và lập ra vương quốc Mataram ở đảo Java, một người con thứ của vị vua Sailendra đang trấn áp ở đảo Sumatra chống lại Mataram và thành lập nên vương triều Srivijaya. Được sự giúp sức của nhà Tống (Trung Quốc) cũng như vương quốc Chola (ở Ấn Độ), những vị vua Srivijaya đã chống lại được những cuộc tấn công của Sanjaya và thành lập nên nhà nước Srivijaya ở thế kỷ 10. Tới thế kỷ 11, Srivijaya đạt tới cực thịnh sau khi trấn áp đảo Sumatra, phía đông đảo Java và bán đảo Malaysia, trấn áp hoạt động và sinh hoạt giải trí thương mại qua eo biển Malacca.
Xem thêm Cách sử dụng internet banking bidv
Từ thế kỷ 13, quyền lực của Srivijaya dần bị suy yếu bởi một phần hoạt động và sinh hoạt giải trí thương mại chuyển về Java của Majapahit cùng với sự tấn công của người Xiêm xuống bán đảo Mã Lai và đặc biệt là sự việc trỗi dậy của Majapahit, Majapahit đã giành được đông Java và tấn công thủ đô Palembang ở Sumatra, tàn phá thành phố này vào năm 1392. Sang thế kỷ 15, vương quốc Malacca hình thành ở bán đảo Mã Lai vững mạnh đã thay thế Srivijaya và trấn áp phần lớn lãnh thổ của Srivijaya để lại
Sự giao lưu về văn hoá, tôn giáo và thương mạiSửa đổi
Một sự sau đó những truyền thống thương mại đã có ảnh hưởng thống trị với thương mại giữa Trung Quốc và Ấn Độ. Ban đầu, sản phẩm & hàng hóa được chở bằng tàu qua Phù Nam tới eo đất Kra, được chuyển tiếp qua vùng đất hẹp, và sau đó lại chuyển lên tàu đến Ấn Độ và những điểm phía tây. Khoảng thế kỷ thứ sáu những nhà buôn khởi đầu đi thuyền tới Srivijaya nơi sản phẩm & hàng hóa được chuyên chở trực tiếp bằng tàu. Những số lượng giới hạn về kỹ thuật và gió ngược làm cho những con tàu ở thời gian đó không thể đi trực tiếp từ Biển Ấn Độ tới Biển Đông. Kiểu khối mạng lưới hệ thống marketing thương mại thứ ba của thương mại trực tiếp giữa Ấn Độ và những vùng ven biển Trung Quốc.
Chúng ta còn biết rất ít về những đức tin tôn giáo và những hoạt động và sinh hoạt giải trí tôn giáo ở Đông Nam Á trước khi những nhà buôn Ấn Độ tới đó và những ảnh hưởng tôn giáo từ thế kỷ thứ hai TCN trở đi. Trước thế kỷ 13, Phật giáo và Ấn Độ giáo là những tôn giáo chính ở Đông Nam Á.
Quyền lực thống trị đầu tiên xuất hiện ở vùng quần đảo là Srivijaya ở Sumatra. Từ thế kỷ thứ năm, thủ đô Palembang, trở thành một cảng biển chính và hoạt động và sinh hoạt giải trí như một trung tâm xuất nhập khẩu trên Con đường gia vị giữa Ấn Độ và Trung Quốc. Srivijaya cũng là trung tâm nổi tiếng dạy dỗ và Viral ảnh hưởng Phật giáo của Vajrayana. Sự giàu sang và tầm ảnh hưởng của Srivijaya giảm sút khi những thay đổi trong kỹ thuật hàng hải của thế kỷ thứ mười được cho phép những thương nhân Ấn Độ và Trung Quốc chở hàng hoá bằng tàu trực tiếp từ nước nọ tới nước kia và được cho phép quốc gia Chola ở phía nam Ấn Độ thực hiện nhiều vụ tấn công phá huỷ vào những cơ sở của Srivijaya, chấm hết vai trò trung tâm xuất nhập khẩu của Palembang.
Những nhà buôn Hồi giáo khởi đầu tới Đông Nam Á vào thế kỷ mười hai. Pasai là quốc gia Hồi giáo đầu tiên. Srivijaya ở đầu cuối đã sụp đổ sau cuộc xung đột nội bộ. Vương quốc Hồi giáo Malacca, được lập nên là một hoàng tử Srivijayan nổi lên chiếm ưu thế dưới sự bảo trợ của người Trung Quốc và chiếm lấy vai trò của Srivijaya. Hồi giáo phủ rộng rộng rãi ra ra khắp khu vực quần đảo vào thế kỷ 13 và thế kỷ 14 làm giảm tầm ảnh hưởng của Hindu giáo khi Malacca (sau khi thay đổi nhà cai trị) hoạt động và sinh hoạt giải trí như vùng trung tâm của Đạo Hồi trong vùng.
Các quốc gia Hồi giáo khác ví như Brunei ở Borneo và Sulu ở Philippines lúc bấy giờ có rất ít quan hệ với nhau.
Trở thành thuộc địa của những nước châu ÂuSửa đổi
Bản đồ Đông Nam Á do Jean-Baptiste Nolin vẽ năm 1687.Bản đồ Đông Nam Á do Meyer vẽ năm 1876.
Người châu Âu lần đầu tiên đến Đông Nam Á vào thế kỷ 16. Chính mối lợi của thương mại là động cơ thúc đẩy họ tới đây trong khi những nhà truyền giáo bám theo những chuyến tàu và kỳ vọng truyền bá Thiên chúa giáo vào trong vùng.
Bồ Đào Nha là cường quốc châu Âu (hồi đó) đầu tiên thiết lập một cơ sở bám trụ vào con phố thương mại Đông Nam Á nhiều lợi nhuận này khi chinh phục Quốc gia Hồi giáo Malacca năm 1511. Người Hà Lan và Tây Ban Nha theo bước và nhanh gọn thế chỗ Bồ Đào Nha với tư cách là những cường quốc châu Âu trong vùng. Người Hà Lan chiếm Malacca từ tay người Bồ Đào Nha năm 1641 trong khi Tây Ban Nha khởi đầu thực dân hoá Philippines (được đặt tên theo Phillip II của Tây Ban Nha) từ thập kỷ 1560. Hoạt động thông qua Công ty Đông Ấn Hà Lan, người Hà Lan lập ra thành phố Batavia (lúc bấy giờ là Jakarta) để làm cơ sở thương mại và mở rộng ra những vùng khác của Java và những vùng lãnh thổ lân cận.
Anh Quốc, dưới hình thức Công ty Đông Ấn Anh, xuất hiện muộn ở khu vực này so với những nước kia. Khởi đầu từ Penang, người Anh khởi đầu mở rộng đế chế Đông Nam Á của tớ. Họ cũng tạm thời chiếm lấy những vùng đất của người Hà Lan trong thời Các cuộc trận chiến tranh Napoleon. Năm 1819 Stamford Raffles lập ra Singapore làm cơ sở thương mại chính của người Anh để đối đầu đối đầu với người Hà Lan. Tuy nhiên, đối thủ của tớ đã và đang nguôi ngoai năm 1824 khi một hiệp ước Anh – Hà Lan đã phân ranh giới quyền lợi của tớ ở Đông Nam Á. Từ thập kỷ 1850 trở đi, nhịp độ thực dân hoá được đẩy mạnh với tốc độ cao nhất.
Hiện tượng này được gọi là Chủ nghĩa thực dân cũ, với việc những cường quốc thuộc địa xâm chiếm hầu như toàn bộ lãnh thổ Đông Nam Á. Công ty Đông Ấn của Anh và Công ty Đông Ấn Hà Lan bị chính phủ nước nhà đất của tớ chia ra, và chính phủ nước nhà chiếm lấy quyền quản lý trực tiếp những thuộc địa. Chỉ còn Thái Lan là không biến thành nước ngoài quản lý, tuy nhiên, chính Thái Lan bị ảnh hưởng chính trị của những cường quốc phương Tây.
Tới năm 1913, người Anh đã chiếm những lãnh thổ Miến Điện, Malaya và Borneo, nước Pháp trấn áp Đông Dương, Hà Lan cai trị Đông Ấn thuộc Hà Lan, Hoa Kỳ chinh phục Philippines từ tay người Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha vẫn giữ được vùng Timor thuộc Bồ Đào Nha.
Sự quản lý thuộc địa có một ảnh hưởng sâu sắc với Đông Nam Á. Trong khi những cường quốc thuộc địa chiếm hầu hết những nguồn tài nguyên và thị trường rộng lớn của vùng này, thì chính sách thuộc địa cũng làm cho vùng phát triển với quy mô rất khác nhau. Nền kinh tế tài chính nông nghiệp thương mại, mỏ và xuất khẩu đã phát triển nhanh gọn trong quá trình này. Nhu cầu tăng cao về nhân công dẫn tới nhập cư hàng loạt, đặc biệt từ Raj thuộc Anh và Trung Quốc, dẫn tới sự thay đổi lớn về nhân khẩu học. Những định chế cho một quốc gia dân tộc bản địa kiểu một nhà nước quan liêu, những toà án, phương tiện truyền thông in ấn và ở tầm hẹp hơn là giáo dục tân tiến đã gieo những hạt giống đầu tiên cho những phong trào quốc gia ở những lãnh thổ thuộc địa.
Các phong trào dân tộc bản địa đầu thế kỷ 20Sửa đổi
Trong trong năm giữa hai trận chiến, những phong trào quốc gia đó vững mạnh và xung đột với những đơn vị ban ngành sở tại thuộc địa khi họ yêu cầu tự quyết. Sự chiếm đóng của Nhật Bản trong Chiến tranh thế giới thứ hai là bước ngoặt quyết định cho những phong trào đó. Nhật Bản phá vỡ tính bí hiểm của sự việc siêu việt của người da trắng và đã kích thích những phong trào đó.
Với sự phục hồi của những phong trào quốc gia, người châu Âu đã đối mặt với một Đông Nam Á hoàn toàn khác sau trận chiến. Indonesia tuyên bố độc lập ngày 17 tháng 8 1945 và sau đó tiến hành một trận chiến ác liệt chống lại những người dân Hà Lan đang tìm cách quay trở lại. Người Philippines giành lại độc lập năm 1946. Miến Điện lấy lại độc lập từ tay người Anh năm 1948. Pháp bị hất cẳng khỏi Đông Dương năm 1954 sau một trận chiến đẫm máu với những người dân theo chủ nghĩa quốc gia ở Việt Nam. Liên hiệp quốc lúc ấy mới được thành lập đã đưa ra một forum cho tất cả những yêu cầu của những người dân theo chủ nghĩa quốc gia và cho tất cả những quốc gia mới yêu cầu độc lập.
Thời Chiến tranh Lạnh, việc chống lại mối đe doạ từ chủ nghĩa cộng sản là chủ đề chính của quá trình phi thực dân hóa. Sau khi đàn áp một cuộc nổi dậy trong thời gian Tình trạng khẩn cấp Malayan từ 1948 đến 1960, người Anh đã trao lại độc lập cho Malaya và sau đó là Singapore, Sabah và Sarawak năm 1957 và 1963 bên trong khuôn khổ Liên bang Malaysia.
Sự can thiệp của Hoa Kỳ chống lại những lực lượng cộng sản ở Đông Dương khiến Việt Nam, Lào và Campuchia phải trải qua một trận chiến lâu dài trên con phố giành lại độc lập.
Năm 1975, sự cai trị của người Bồ Đào Nha ở Đông Timor chấm hết. Tuy nhiên, nó chỉ tồn tại độc lập thuở nào gian ngắn khi Indonesia sáp nhập nó vào lãnh thổ của tớ. Cuối cùng. Anh Quốc chấm hết sự bảo lãnh của tớ đối với Quốc gia Hồi giáo Brunei năm 1984, đánh dấu sự kết thúc của thời cai trị châu Âu trên vùng Đông Nam Á.
Đông Nam Á hiện tạiSửa đổi
Tập tin:SEAsia.jpg
Địa hình Đông Nam Á, từ quả cầu địa hình tại Bảo tàng lịch sử tự nhiên Field, Chicago, Illinois
Đông Nam Á hiện tại có 11 nước, hầu hết có tốc độ tăng trưởng kinh tế tài chính cao và có sự link kinh tế tài chính trong khu vực Đông Nam Á. Indonesia, Malaysia, Philippines, Thái Lan và Singapore từ trước đã trải qua một quá trình phát triển kinh tế tài chính cao và thường được xem là những nước phát triển trong khu vực. Muộn hơn, nhưng Việt Nam cũng đang trải qua quá trình bùng nổ kinh tế tài chính. Myanma, Campuchia, Lào và quốc gia mới giành độc lập là Đông Timor vẫn đang ở tình trạng trì trệ.
Ngày 8 tháng 8 năm 1967, Thương Hội những quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) được Thái Lan, Indonesia, Malaysia, Singapore, và Philippines thành lập. Từ khi Campuchia được đồng ý vào hiệp hội năm 1999, Đông Timor là quốc gia duy nhất ở Đông Nam Á không ở trong khối ASEAN. Thương Hội này còn có tiềm năng thúc đẩy hợp tác Một trong những hiệp hội Đông Nam Á. Khu vực thương mại tự do ASEAN đã được thành lập nhằm mục đích đẩy mạnh hơn thế nữa thương mại bên trong những thành viên ASEAN. ASEAN cũng là một khối có triển vọng thành công trong việc hội nhập ở mức cao hơn thế nữa vào vùng châu Á – Thái Bình Dương thông qua Hội nghị thượng đỉnh Đông Á.
Tham khảoSửa đổi
- Lịch sử những nước Đông Nam Á, Nhà xuất bản Trẻ 2003
Tìm hiểu lịch sử những nước Đông Nam Á, Nhà xuất bản Tp Hà Nội Thủ Đô 2008
Xem thêmSửa đổi
- Phật giáo ở Đông Nam Á
Hindu giáo ở Đông Nam Á
Lịch sử châu Á
Lịch sử của những nước và quốc gia lúc bấy giờ
Lịch sử Brunei
Lịch sử Campuchia
Lịch sử Đông Timor
Lịch sử Indonesia
Lịch sử Lào
Lịch sử Malaysia
Lịch sử Myanma
Lịch sử Philippines
Lịch sử Singapore
Lịch sử Thái Lan
Lịch sử Việt Nam
Đọc thêmSửa đổi
- Church, Peter. A Short History of South East Asia, 4th Edition ISBN 0470821817
Heidhues,Mary Somer. “‘Southeast Asia: A Concise History” ISBN 0500283036
Majumdar, R.C. (1979). India and South-East Asia. I.S.P.Q..S. History and Archaeology Series Vol. 6. ISBN 81-7018-046-5.
Osborne, Milton. Southeast Asia. An introductory history. ISBN 1865083909
Tarling, Nicholas (ed). The Cambridge history of Southeast Asia Vol I-IV. ISBN 0521663695
Liên kết ngoàiSửa đổi
- Ancient Southeast Asia Lưu trữ 2005-04-13 tại Wayback Machine
A Short History of South East Asia Lưu trữ 2006-03-27 tại Wayback Machine
Atlantis – Tìm lại miền đất hứa, Sundaland vùng đất bị nhận chìm dưới biển Đông
Bài viết được chia sẻ bởi caigiday.com
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Sri Vi-giay a là nước nào lúc bấy giờ
Post a Comment