Mẹo Lấy 2 vì dụ về thành ngữ chỉ phẩm chất con người
Thủ Thuật Hướng dẫn Lấy 2 vì dụ về thành ngữ chỉ phẩm chất con người Mới Nhất
Hoàng Quang Hưng đang tìm kiếm từ khóa Lấy 2 vì dụ về thành ngữ chỉ phẩm chất con người được Cập Nhật vào lúc : 2022-07-30 20:20:04 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi tham khảo Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Tải app VietJack. Xem lời giải nhanh hơn! Đề bài: Phân tích một số trong những câu Tục ngữ về con người và xã hội
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=dz_JtMG09dA[/embed]
Bài giảng: Tục ngữ về con người và xã hội - Cô Trương San (Giáo viên VietJack)
Quảng cáo
Tục ngữ là những lời vàng ý ngọc, kết tinh của trí tuệ dân gian qua bao đời nay. Ngoài những kinh nghiệm tay nghề về thiên nhiên và lao động sản xuất, tục ngữ còn là một kho tàng về kinh nghiệm tay nghề xã hội. Sau đây là một số trong những câu tiêu biểu:
1. Một mặt người bằng nửa mặt của. 2. Cái răng, cái tóc là góc con người. 3. Đói cho sạch, rách cho thơm. 4. Học ăn, học nói, học gói, học mở. 5. Không thầy đố mày làm ra. 6. Học thày không tày học bạn. 7. Thương người như thể thương thân. 8. Ăn quả nhớ kẻ trồng cây. 9. Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao.Quảng cáo
Dưới hình thức những lời nhận xét, khuyên nhủ ngắn gọn, hàm súc, tục ngữ tiềm ẩn rất nhiều bài học kinh nghiệm tay nghề thiết thực, có ích trong nhiều nghành như cách đánh giá con người, trong cách học tập và ứng xử hằng ngày.
Dựa vào nội dung, ta hoàn toàn có thể chia những câu tục ngữ trên thành ba nhóm nhỏ. Câu 1, 2, 3 nói về phẩm chất con người. Câu 4, 5, 6 nói về học tập, tu dưỡng. Câu 7, 8, 9 nói về quan hệ ứng xử. Tuy vậy ba nhóm trên đều là kinh nghiệm tay nghề và những bài học kinh nghiệm tay nghề của dân gian về con người và xã hội. Về hình thức, chúng đều ngắn gọn, có vần,có nhịp và thường dung lối so sánh, ẩn dụ.
Quảng cáo
*Câu 1: Là lời xác định to lớn, quý báu của con người:
Một mặt người bằng mười mặt của.Một mặt người là cách nói hoán dụ dung bộ phận để chỉ toàn thể, có nghĩa tương đương như một người. Của là của cải vật chất. Mười mặt của ý nói đến số của cải rất nhiều.
Tác giả dân gian vừa dung hình thức so sánh (bằng), vừa dung hình thức đối lập giữa đơn vị chỉ số lượng ít và nhiều (một >< mười) để xác định sự quý giá gấp bội của con người so với của cải. Di bản của câu tục ngữ này là: Một mặt người hơn mườimặt của càng xác định điều đó.
Không phải là nhân dân ta không coi trọng của cải, nhất là những thứ do mồ hôi nước mắt của từng người và của tất cả mái ấm gia đình thao tác cật lực cả đời mới đã có được. Nhưng nhân dân đặt con người lên trên mọi thứ của cải, coi con người là thứ của cải quý báu nhất, không vàng ngọc nào so sánh được.
Câu tục ngữ khuyên mọi người hãy yêu quý, tôn trong và bảo vệ con người, tránh việc để của cải che lấp con người. Ngoài ra nó còn phản ánh một hiện thực là người xưa ước mong có nhiều con cháu để tang cường suwacs lao động: (Đông đàn, dày lũ. Rậm người hơn rậm cỏ. Người ta là hoa đất... ). Ông bà, cha mẹ thường dành tất cả tình yêu thương cho con cháu.
Bên cạnh đó, câu tục ngữ trên còn phê phán thái độ coi trọng của cải và an ủi, động viên những người dân gặp trường hợp rủi ro: (Của đi thay người. Người làm racủa, của không làm ra người... ).
Một số câu tục ngữ có nội dung tương tự làm sang tỏ thêm quan điểm quý trong con người của ông cha ta: Người sống hơn đống vàng. Lấy của che thân, không còn ai lấy thân che của. Có vàng vàng chẳng hay phô, Có con nó nói trầm trồ dễ nghe...
*Câu 2: Phản ánh quan niệm về vẻ đẹp bên phía ngoài của người xưa:
Cái răng, cái tóc là góc con người.Góc tức là một phần của vẻ đẹp. So với toàn bộ con người thì răng và tóc chỉ những rõ ràng nhỏ nhất ấy lại làm ra vẻ đẹp con người.
Ý nghĩa của câu tục ngữ này là khuyên mọi người hãy giữ gìn hình thức bên phía ngoài cho ngọn gang, sạch sẽ vì hình thức bên phía ngoài thể hiện phần nào tính cách bên trong. Qua câu tục ngữ trên, ta thấy quan điểm nhân, đánh giá và quan niệm về vẻ đẹp của nhân dân lao động thật tinh tế. Trong ca dao, dân ca có rất nhiều lời ca tụng hàm răng, mái tóc của người phụ nữ:
Tóc em dài, em cài hoa lí, Miệng em cười hữu ý, anh thương! Hay: Mình về có nhớ ta chăng? Ta về, ta nhớ hàm rang mình cười!*Câu 3: Nói về quan niệm sống trong sạch của người xưa:
Đói cho sạch, rách cho thơm.Hình thức câu tục ngữ này đặc biệt ở chỗ trong mỗi vế đã có sự đối lập về ý: đói >< sạch ; rách >< thơm và sự đối lập giữa hai vế : Đói cho sạch - rách cho thơm.
Đói và rách là cách nói khái quát về môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường khổ cực, thiếu thốn. Sạch và thơm là những tính từ chỉ tính chất của sự việc vật nhưng đã được chuyển nghĩa, dung để miêu tả phẩm giá trong sang, tốt đẹp mà con người nên phải giữ gìn, dù trong bất kể thực trạng nào. Các từ nói trên vừa được hiểu tách bạch trong từng vế, vừa được hiểu trong sự phối hợp giữa hai vế của câu.
Nghĩa đen của câu là: Dù đói vẫn phải ăn uống sạch sẽ, dù rách vẫn phải ăn mặc thơm tho. Tuy vậy, nghĩa chính lại là nghĩa hàm ngôn : Dù nghèo khổ, thiếu thốn đến đâu chăng nữa thì con người vẫn phải giữ gìn lối sống trong sạch và phẩm giá cao quý; không vì nghèo khổ ma làm điều điều xấu xa, tội lỗi.
Câu tục ngữ có hai vế đối nhau rất chỉnh. Người xưa mượn chuyện cái ăn, cái mặc để nhắc nhở mọi người phải giữ gìn cái sạch, cái thơm của nhân cách trong những tình huống khăn để in như hoa sen : Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.
Bài học rút ra từ câu tục ngữ trên là trong đạo làm người, điều cần giữ gìn nhất là phẩm giá trong sạch, không vì nghèo khổ mà bán rẻ lương tâm, đạo đức. Trong dân gian còn lưu luyến rộng rãi những câu như: Giấy rách phải giữ lấy lề. Chết trong cònhơn sống đục... có nội dung tương tự.
*Câu 4: Nói về sự tỉ mỉ, công phu của việc học tập:
Học ăn, học nói, học gói, học mở.Câu tục ngữ này gồm bốn vế có quan hệ tương hỗ update ý nghĩa lẫn nhau. Động từ học lặp lại bốn lần, vừa nêu rõ ràng những điều thiết yếu mà con người phải học vừa nhấn mạnh vấn đề tầm quan trọng của việc học trong suốt đời người.
Ông bà xưa rất quan tâm đến việc khuyên nhủ, dạy bảo con cháu bằng những câu tục ngữ như :. Lời nói đọi máu... Ăn trông nồi, ngồi trông hướng. Ăn tùy nơi, chơi tùy chốn. Ăn ngay, nói thẳng. Một lời nói dối, sám hối bảy ngày. Lời nói đọi máu. Nói hay hơn hay nói. Ăn nên đọi (bát), nói nên lời. Lời nói gói vàng. Lời nói chẳng mất tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau...
Nghiã của học ăn, học nói tương đối dễ hiểu, còn thế nào là học giỏi, học mở ?
Về hai vế này còn có giai thoại sau đây : "Các cụ kể rằng ở Tp Hà Nội Thủ Đô trước đây, một số trong những mái ấm gia đình giàu sang thường gói nước chấm vào lá chuối xanh rồi đặt vào lòng cái chén nhỏ bày trên mâm. Lá chuối tươi rất giòn, dễ rách khi gói, dễ bật tung khi mở, phải thật nhẹ nhàng, khôn khéo mới làm được. Người ăn phải biết mở sao cho khói tung tóe ra ngoài và bắn vào quần áo người cạnh bên. Biết gói, biết mà trong trường hợp này được xem là một tiêu chuẩn của con người khéo tay, lịch thiệp. Như vậy, để biết gói vào và mở ra đều phải học".
Suy rộng ra, nghĩa của học gói, học mở còn tồn tại thể hiểu là trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường hằng ngày, tất cả chúng ta phải học nhiều thứ một cách kĩ càng, tỉ mỉ.
Mỗi hành vi đều là sự việc "tự ra mắt" mình với người khác và đều được người khác nhận xét, đánh giá. Vì vậy tất cả chúng ta phải học để thong qua ngôn từ và cách ứng xử, chứng tỏ mình là người dân có văn hóa, lịch sự, tế nhị, thành thạo việc làm, biết đối nhân xử thế.
Học hành là việc làm khó khan, lâu dài, không thể coi nhẹ. Học hành để trở thành người giỏi giang và có ích là rất là thiết yếu.
*Câu 5: Khẳng định vai trò quan trọng của người thấy:
Không thầy đố mày làm ra.Thầy: tức là thầy dạy học (theo nghĩa rộng là người truyền bá kiến thức và kỹ năng mọi mặt). Mày: chỉ học trò (theo nghĩa rộng là người tiếp nhận kiến thức và kỹ năng). Làm nên: làm được việc, thành công trong mọi việc làm, lập nên sự nghiệp. Không thầy đố mày làm ra hoàn toàn có thể hiểu là nếu không được thầy dạy bảo đến nơi đến chốn thì ta sẽ không làm được việc gì thành công. Trong quá trình học tập và tạo dựng sự nghiệp của mỗi thành viên, không thể thiếu vai trò quan trong của người thầy.
Trong nhà trường, vai trò của người thầy được đặt lên số 1. Thầy dạy cho trò những kiến thức và kỹ năng thiết yếu thong qua bài giảng trên lớp. Thầy là người dẫn đường chỉ lối, mở rộng, nâng cao tri thức cho học viên. Đồng thời vói việc dạy chữ là dạy nghĩa. Thầy dạy dỗ, giáo dục học viên những điều hay lẽ phải, giúp những em hiểu và sống theo đúng đạo lí làm người.
Với hình thức là một lời thách đố, nội dung câu tục ngữ này xác định công ơn to lớn của người thầy. Sự thành công trong từng việc làm rõ ràng và rộng hơn thế nữa là sự việc thành đạt của mỗi học trò đều có công lao to lớn của thầy. Vì vậy tất cả chúng ta phải biết tìm thầy mà học và mãi mãi yêu quý, kính trọng, biết ơn thầy.
*Câu 6: Nói về tầm quan trọng của việc học bạn:
Học thầy không tày học bạn.Trước hết ta phải tìm hiểu nghĩa của những từ. Học thầy là học theo hướng dẫn của thầy, Học bạn là học hỏi bạn bè xung quanh. Không tày: Không bằng. Nghĩa của tất cả câu là : Học theo thầy có lúc không bằng học theo bạn. Câu tục ngữ này đúc kết kinh nghiệm tay nghề : Tự học là cách học có hiệu suất cao nhất.
Người xưa xác định rằng muốn đạt kết quả tốt thì mỗi tất cả chúng ta phải tích cực, dữ thế chủ động học hỏi ở bạn bè những điều nên học.
Sự học không phải chỉ bó hẹp trong phạm vi nhà trường mà nó mở rộng ra nhiều nghành trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Chúng ta phải học mọi nơi, mọi lúc, học suốt đời.
Vậy thì nội dung câu tục ngữ Học thầy không tày học bạn có trái ngược với câu Không thầy đố mày làm ra hay là không ?
Thực tế đã cho tất cả chúng ta biết vai trò người thầy trong quá trình học tập của học viên là rất quan trọng. Thế nhưng, lại sở hữu ý kiến nhận định rằng : Học thầy không tày học bạn. Chúng ta phải hiểu ra làm sao cho đúng ? Thực ra, ý của người xưa là muốn nhấn mạnh vấn đề đến sự tác động tích cực của bạn bè đối với nhau nên đã dung lối nói cường điệu để xác định. Bài thầy giảng trên lớp, có gì chưa hiểu, đem hỏi lại bạn bè và được bạn bè tận tình hướng dẫn. Lúc đó bạn bè đã và đang đóng vai trò của người thầy, dù chỉ trong chốc lát.
Quan hệ so sánh giữa hai vế trong câu (Học thầy, học bạn) được biểu lộ bằng từ không tày (không bằng). Câu tục ngữ đề cao vai trò của bạn bè trong quá trình học tập. Bạn bè (đương nhiên là bạn tốt) hoàn toàn có thể học hỏi ở nhau nhiều điều có ích. Câu tục ngữ khuyến khích tất cả chúng ta mở rộng đối tượng học hỏi chân thành học tập những điều hay, điều tốt từ bạn bè. Tình bạn cao quý là sản tinh thần vô giá của mỗi con người trong suốt cuộc sống.
Hai câu tục ngữ trên một cu nhấn mạnh vấn đề vai trò của người thầy, một câu về tâm quan trọng của việc học bạn.Để cạnh nhau, mới đầu tưởng như xích míc nhưng thực ra chúng tương hỗ update nghĩa lẫn nhau để hoàn hảo nhất quan hệ đúng đắn của người xưa : Trong học tập, vai trò của thầy và bạn đều trọng điểm.
*Câu 7: Là lời khuyên về lòng nhân ái:
Thương người như thể thương thân.Thương người: tình thương dành riêng cho những người dân khác. Thương thân: tình thương dành riêng cho bản thân mình. Nghĩa cả câu là: thương mình thế nào thì thương người thế ấy.
Hai tiếng thương người đặt trước thương thân để nhấn mạnh vấn đề đối tượng cần sự đồng cảm, thương yêu. Câu tục ngữ khuyên tất cả chúng ta hãy coi người khác ví như bản thân mình để từ đó có sự tôn trọng, thương yêu thật sự.
Tình thương là một tình cảm rộng lớn, cao cả. Lời khuyên từ câu tục ngữ này là mọi người hãy cư xử với nhau bằng lòng nhân ái và đức vị tha. Đây là đạo lí, là cách sống, cách ứng xử đầy tính nhân văn bắt nguồn từ truyền thuyết Con Rồng, cháu Tiên, xác định cả dân tộc bản địa đều cùng từ một mẹ sinh ra (đồng bào).
*Câu 8: Nói về lòng biết ơn:
Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.Qủa : hoa quả. Cây : cây trồng sinh ra hoa quả. Kẻ trồng cây : người trồng trọt chăm sóc để cây ra hoa kết trái. Nghĩa đen cả câu : Hoa quả ta ăn đều do công sức của con người người trồng mà có, đó là vấn đề nên ghi nhớ. Nghĩa hàm ngôn là : Khi được thưởng thức thành quả nào thì ta phải nhớ đên công ơn của người đã gây hình thành thành quả đó.
Trên đời này, không còn cái gì tự nhiên mà có. Mọi thứ tất cả chúng ta được thừa hưởng đều do công sức của con người của con người làm ra. Cho nên tất cả chúng ta phải biết trân trọng sức lao động và biết ơn những thế hệ đi trước đã sáng tạo ra bao thành quả vật chất, tinh thần tốt đẹp dành riêng cho những thế hệ sau.
Câu tục ngữ này hoàn toàn có thể được sử dụng trong rất nhiều thực trạng, ví dụ như để thể hiện tình cảm của con cháu đối vơi cha mẹ, ông bà, hoặc tình cảm của học trò đối với thầy, cô giáo... Cao hơn thế nữa là để nói về lòng biết ơn của nhân dân ta đối với những anh hùng, liệt sĩ đã chiến đâu, hi sinh, bảo vệ đất nước...
*Câu 9: Khẳng định sức mạnh to lớn của sự việc đoàn kết:
Một cây làm chẳng nên non, Ba cây chụm lại nên hòn núi cao.Một cây, ba cây trong câu tục ngữ này sẽ không phải là số từ rõ ràng mà nó có ý nghĩa khái quát chỉ số ít và số nhiều, chỉ sự đơn lẻ và sự link. Tại sao ba cây chụm lại nên hòn núi cao ? Câu này xuất phát từ hiện tượng kỳ lạ tự nhiên là nhiều cây gộp lại mới thành rừng rậm, núi cao.
Kinh nghiệm sống được đúc kết trong câu tục ngữ này là chia rẽ thì yếu, đoàn kết thì mạnh. Một người không thể làm ra việc lớn. Nhiều người hợp sức lại sẽ xử lý và xử lý được những trở ngại vất vả, trở ngại, dù là to lớn. Do đó từng người phải có ý thức mình vì mọi người, tránh thái độ thành viên ích kỉ. Đoàn kết tạo nên sức mạnh vô địch, là yếu tố quyết định mọi thành công. Điều đó đã được chứng tỏ hùng hồn qua thực thiễn lịch sử bốn ngàn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc bản địa Việt Nam. Trong kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã và đang lôi kéo những tầng lớp nhân dân:
Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết, Thành công, thành công, đại thành công.Về hình thức, những câu tục ngữ về con người và xã hội thường dùng những hình ảnh so sánh hoặc ẩn dụ để người nghe dế hiểu và thấm thía, nhớ lâ. Về nội dung, những câu tục ngữ trên thể hiện quan điểm đúng đắn của nhân dân ta về cách sống, cách làm người và tôn vinh giá trị con người.
Những bài học kinh nghiệm tay nghề thiết thực, có ích mà tục ngữ để lại đến giờ đây vẫn có tác động to lớn, giúp tất cả chúng ta tự hoàn thiện về tình cảm và trí tuệ để trở thành người hữu ích cho mái ấm gia đình và xã hội.
Xem thêm những bài Văn mẫu tự sự, nghị luận, cảm nghĩ, cảm nhận lớp 7 khác:
Đã có lời giải bài tập lớp 7 sách mới:
Hỏi bài tập trên ứng dụng, thầy cô VietJack trả lời miễn phí! - Hơn 20.000 câu trắc nghiệm Toán,Văn, Anh lớp 7 có đáp án
Đã có app VietJack trên điện thoại, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi online, Bài giảng....miễn phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS.
Nhóm học tập facebook miễn phí cho teen 2k9: fb.com/groups/hoctap2k9/
Theo dõi chúng tôi miễn phí trên social facebook và youtube:Loạt bài Tuyển tập những bài văn hay | văn mẫu lớp 7 của chúng tôi được biên soạn một phần nhờ vào cuốn sách: Văn mẫu lớp 7 và Những bài văn hay đạt điểm cao lớp 7.
Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các phản hồi không phù phù phù hợp với nội quy phản hồi trang web sẽ bị cấm phản hồi vĩnh viễn.
tuc-ngu-ve-con-nguoi-va-xa-hoi.jsp
Post a Comment